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若说《春江花月夜》好，那么好在哪里？因为很多人评价它“孤篇压全唐”吗？记得最初讲解此篇之时，便说此篇力压盛唐诸诗，讲到最后，无非也是说用词好，意境好……如此老生常谈的话语，细细想来，可真的比得过李杜、盛唐诸人吗？ 之前说它“孤篇压全唐”，好似是“以讹传讹”，不曾有人明确有此说法，闻一多在《宫体诗的自赎》中写道：“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。”还有一个广为流传的说法：“一词压两宋，孤篇盖全唐”，也都是找不见其人。可另有一个说法，倒是与此句表达很接近。晚清王闿运《论唐诗诸家源流》说到：“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。” 这是一个很高的评价了，那么这个说法有没有说服力，还要看这个人是做什么的，依稀记得初次接触这个人名还是在大学，忘记是写作学老师还是古代文学老师讲过此人。我们从专业上大体上看一人说话对不对，大概率是要看此人是不是此专业的，譬如我对烹饪行业指指点点，别人可能会以为我有毛病，我对当红歌手说你这样唱错了，我教你怎么唱，只要对方看我，他就输了。图片
同样，王闿运说：“孤篇横绝，竟为大家”，若是他同样研读经史，那必然是有一番体悟。王闿运幼年初学诗时就严守格律，矩步绳趋，不失尺寸，他作诗强调从拟古着手，五言长诗宗魏晋，七言长诗及近体诗兼宗盛唐，但并不单纯模拟古人，而是尽法古人之美，熔铸而出之”，能自成一家风格。他的诗作：于时事有关系者多。” 以上描述，他的创作理论没有问题，创作思想也契合白居易：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。” 再看写的诗，《入彭蠡望庐山作》中写道：“轻舟纵巨壑，独载神风高；孤行无四邻，窅然丧尘劳。晴日光皎皎，庐山不可照；扬帆载浮云，拥楫玩波涛……。”没问题，很有魏晋古意。看完他的履历，他的点评十有八九是比较有分量的。图片
那么“孤篇横绝”的“横绝”，是什么意思？拿成语来解释，“横绝四海”，出自西汉司马迁《史记·留侯世家》，原句为刘邦感叹“鸿鹄高飞，一举千里，羽翮已就，横绝四海”，比喻能力或志向宏大，超越四海疆域。所以“横绝”，有超越，超出的意思。宋 欧阳修 《六一诗话》：“ 子美 笔力豪隽，以超迈横绝为奇； 圣俞 覃思精微，以深远闲淡为意。”明代李东阳称萧履庵“横绝时辈”。那么孤篇横绝，逐字翻译便是“一篇诗歌超出”，理顺意思便是：这一篇诗歌的水准超出别的诗歌很多。但是，你看欧阳修评价的和李东阳评价的，你知道杜子美诗杜甫，你可能不知道萧履庵，如果萧履庵真的“横绝时辈”，超出他同时代的其他人，你会不知道在吗？所以，这个“横绝”，也可以有个人的褒奖色彩。个人更倾向于再加个限制：独树一帜。 “竟为大家”：这个“竟”，只要不理解为“竟然”，其他的理解都能说的通。可以理解为：窮也，終也。那么这八个字连起来，大概意思就是“张若虚的这一篇《春江花月夜》在所有诗人当中出类拔萃，独树一帜，也步入大家的行列。”图片
其句法结构（如大量运用疑问句、对偶句）、关键意象（江、月）的反复出现与变异、以及如何通过精妙的语言组织和意象转换，这些都是它“横绝”的点，不再细说。唯独“哲思”二字，略微写上几笔。 《叶嘉莹说初盛唐诗》里面说到，张若虚通过江月永恒与人生短暂的对比，展现出一种博大的宇宙意识，这种哲思与诗情的融合，在唐诗中极为罕见。记得在第一次讲此篇之时，也是将此作为重点，江月永恒，人生短暂，并且说到，张若虚将“自身”这一着眼点，扩展到了“全人类”，人们开始关注到自身，也意识到了人生苦短，大概如此。 可是讲完后再一想，似乎觉得仍旧是不妥，意识到人生短暂这一情况，早在建安时候就出现了，曹操的《短歌行》：“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”发觉人生短暂，想在短暂的人生当中建功立业。那么，意识到“江月永恒，人生短暂”似乎也不能让它成为“孤篇横绝”的一个鲜明理由啊。图片
再到后来，偶在理顺文学史的时候，再次看到了南北朝时期，尤其是南朝，《宋纪 八》：“魏人凡破南兖、徐、兖、豫、青、冀六州，杀掠不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏，所过郡县，赤地无馀，春燕归，巢于林木。”《梁书·卷四·简文帝本纪》：“引纳文学之士，赏接无倦，恒讨论篇籍，继以文章……雅好题诗，其序云：'余七岁有诗癖，长而不倦。’然伤于轻艳，当时号曰'宫体’。”似乎整个南朝，宋齐梁陈将原本的“建安风骨”都挥洒殆尽，只剩下了一些轻艳绮靡的东西。如比较出名的萧纲的《咏内人昼眠》：“北窗聊就枕，南檐日未斜。攀钩落绮障，插捩举琵琶。梦笑开娇靥，眠鬓压落花。簟纹生玉腕，香汗浸红纱。夫婿恒相伴，莫误是倡家。”
沈约的《六忆》：“忆眠时，人眠强未眠。解罗不待劝，就枕更须牵，复恐旁人见，娇羞在烛前。”
这种风气将原本的诗歌格调丢弃，既有文学史坐标中的重定位，也有一点屈原说的“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。” 故而到了唐代，初唐四杰革新诗歌风格、拓展题材范围、完善诗体形式，推动唐诗从齐梁浮艳文风向盛唐刚健风骨转型。 那么在这种情况下，张若虚的《春江花月夜》出现，与初唐四杰等探索者一起再次对文学史坐标进行修改，将人们的目光从宫体诗范畴重新拉了回来，重新审视人生的短暂与人类的无穷，宇宙的浩渺。程千帆《张若虚〈春江花月夜〉集评》写到，张若虚在初唐诗风转变中的关键作用，《春江花月夜》将宫体诗由宫廷带入江湖，由艳情转向哲思。图片
在此基础之上，哲思与诗情融合，浑然一体，别树一帜。 很喜欢李泽厚在《美的历程》写的句子：“这首诗是有憧憬和悲伤的，但它是一种少年时代的憧憬和悲伤……尽管悲伤，仍感轻快，虽然叹息，总是轻盈”。“它显示的是，少年时代在初次人生展望中所感到的那种轻烟般的莫名惆怅和哀愁。”同样的，林庚与李泽厚的观点也是遥相呼应，《唐诗综论》写到，《春江花月夜》所表现的是一种在宁静中体会到的宇宙人生的融会贯通，它是盛唐时代少年精神的体现，充满新鲜感与探索欲，即使有淡淡的哀愁也掩不住蓬勃的生机。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。富灯网配资-互联网股票配资-配资行情网-炒股配资手机版提示：文章来自网络，不代表本站观点。
